Политология
Предметы культа
ИДЕОЛОГИИ - КОНСЕРВАТИЗМ

 

Консервативные партии обычно представляют интересы крупных собственников. Но отсюда не следует, что они счи­тают нерушимым и абсолютным право собственности, как это делают последователи Локка. Консервативный идеал соб­ственности имеет аграрное, крестьянское и даже феодальное содержание. Собственность для консерватора есть предмет заботы и даже культа, а не права владения и распоряжения. Обладание ею связано прежде всего с обязанностями. Такую квалификацию собственности нетрудно усмотреть в консер­вативной критике индустриализации и неограниченной сво­боды предпринимательства. Это — та специфическая власть земли, о которой в России писали Л. Толстой, Г. Успенский, С. Есенин и современные «деревенщики» от В. Белова до В. Распутина и Б. Екимова.

Но с такой трактовкой собственности связано специфи­ческое отношение к государству. В соответствии с консерва­тивным каноном государство должно защищать и охранять собственность. Тем самым государственный аппарат получа­ет право определять и взыскивать налоги для достижения со­циальных целей, установление которых опять-таки находит­ся в ведении госаппарата. Консерваторы убеждены, что глав­ная цель государства заключается в безопасности и борьбе с внутренними и внешними врагами. Отсюда вытекает авто­ритарный синдром консервативного мировоззрения.

Подробнее...
 
Вера и церковь
ИДЕОЛОГИИ - КОНСЕРВАТИЗМ

 

Религия занимает важное место в текстах консерватив­ных мыслителей. В большинстве случаев они считали цер­ковь одним из «столпов государства» в его стремлении к со­циальному порядку и стабильности. Не менее часто консер­вативные мыслители поддерживали официальную церковь, полагая ее необходимым аспектом государства и даже тож­дественной «политическому организму».

Как бы ни оценивать такой подход, в нем нетрудно ус­мотреть элементы анахронизма. Дело в том, что в истории существовало два типа религиозной дифференциации:

• между сторонниками официальной церкви и членами других сект;

• между христианами и нехристианами (по мере секуля­ризации это деление относится к верующим и неверу­ющим).

Подробнее...
 
Существует ли связь?
ИДЕОЛОГИИ - КОНСЕРВАТИЗМ

 

До сих пор я анализировал три главные концепции, вхо­дящие в состав консерватизма. Существует и ряд частных кон­цепций, которые были связаны с историческими формами кон­серватизма. Нередко эти концепции рассматриваются как его существенные элементы. Насколько оправдана такая проце­дура?

 
Политическая гравитация
ИДЕОЛОГИИ - КОНСЕРВАТИЗМ

 

На протяжении полутора сотен лет было потрачено нема­ло интеллектуальной энергии на опровержение метафизичес­кой, гегелевской версии организма. Эта версия сводится к ут­верждению: человеческие свойства людей (язык, культура, критическая рациональность) есть продукт взаимодействия с другими людьми, из которых состоит общество, воздейству­ющее на формирование каждого индивида. Такая концепция организма не свободна от экспансии и агрессии. Она обосно­вывает вмешательство общества в частную жизнь индиви­дов, как показывает процесс ее применения в советской Рос­сии и нацистской Германии. При этом вмешательство рассматривается как логическая необходимость. И наоборот: концепция одинокого, но полностью развившего свои чело­веческие потенции индивида трактуется как внутренне про­тиворечивая. В результате отвергается не менее обоснован­ная версия органицизма. Я имею в виду положение о том, что органицизм выражает определенный факт человеческой жизни, который можно уподобить гравитации в природе.

Консерватизм обычно ссылается на гегелевскую или ана­логичные ей (примером может служить концепция «этноса» Л.Н.Гумилева) версии организма. В рамках этой версии разра­ботана концепция органической связи индивида с государством и не менее органического содержания абсолютной власти. Ко­нечно, человеческие существа формируются в обществе, со­стоящем из множества отношений. Но этот факт нисколько не доказывает какую-либо особую (или «органическую») зависимость индивидов от государства. Семья, школа, группа ро­весников, соседи, профессиональная группа оказывают зна­чительно большее влияние на формирование индивидов.

Подробнее...
 
Ошибающийся разум
ИДЕОЛОГИИ - КОНСЕРВАТИЗМ

 

Политический скептицизм консерваторов противостоит це­лой традиции философской теории познания. Она восходит к Декарту, который первым поставил эту дисциплину в центр философских исследований. Картезианский рационализм рас­сматривает знание как продукт деятельности индивида. Он может быть получен только на основе сознательного и стро­гого использования правил логики для обработки данных ин­дивидуального (и потому частного) опыта. Правда, Декарт недостаточно разработал проблему социальной обусловлен­ности знания. Он свел ее к вопросу об источниках знания. Рационализм пренебрегает также тем фактом, что большая часть знания индивида есть следствие его взаимодействия с другими индивидами.

Картезианские теоретики познания согласны с тем, что развитие знания индивида как результата только сознатель­ной деятельности является идеализацией. Однако такая идеа­лизация необходима. В ней ясно сформулированы условия обоснованности любого человеческого убеждения. А в поли­тике без таких убеждений обойтись невозможно.

Подробнее...
 
Критика политической мудрости
ИДЕОЛОГИИ - КОНСЕРВАТИЗМ

 

Существуют два направления критики традиционализма:

1. Традиционализм никогда не может быть строгим и определенным. Это значит, что каждый может с ним согла­ситься. Следовательно, традиционализм не обладает суще­ственным содержанием.

Уже говорилось, что консерватор не является противни­ком изменений как таковых. Он выступает лишь против рез­ких, неожиданных и системных изменений, затрагивающих социальную жизнь в целом. Здесь возникает вопрос: каковы должны быть размах и масштабы изменений для того, что­бы они оценивались только отрицательно? На этот вопрос в консерватизме нет ответа. Более того, консерваторы призна­ют необходимость значительных политических изменений, если они отражают изменение социальных и природных обстоятельств. Следовательно, и в сфере политики консерва­тизм строго определить нельзя.

Подробнее...
 
Шаткость оснований
ИДЕОЛОГИИ - КОНСЕРВАТИЗМ

 

Haпротяжении всей своей истории консерватизм был вплетен в контекст полемики, связанной с реакцией на опре­деленные социальные и политические ситуации. Поэтому кон­серватизм не располагает общепризнанным идеологическим каноном. В результате критика консерватизма была и остает­ся поверхностной и несистематической.

Наиболее распространенная процедура такой критики — демаскировка интересов, связанных с сохранением существу­ющего положения вещей. Действительно, все идеологии бла­гоприятствуют или противодействуют определенным инте­ресам. Однако сами интересы тоже порождают непредвиден­ные последствия. Поэтому интересы нельзя считать формой камуфляжа, под которой их носители скрывают от себя и дру­гих собственный эгоизм.

Надо учитывать также, что преследование определенных интересов не является специфическим признаком консерва­тизма. Консерватизм лишь обращается к тем социальным группам, которые стремятся сохранить накопленное состоя­ние. Адресатами либерализма выступают индивиды и груп­пы, стремящиеся приобрести такое состояние посредством свободной конкуренции. Сторонники революционного марк­сизма пытались лишить прав собственности тех и других, осуществляя революции. А последователи эволюционного социализма пытаются осуществить ту же акцию с помощью надлежаще сформулированных законов.

Подробнее...
 
Модификации
ИДЕОЛОГИИ - КОНСЕРВАТИЗМ

 

К ним относится прежде всего современный либерализм.

В середине XIX в. возникли революционный марксизм и эво­люционный социализм. Эти идеологии на первых фазах сво­его существования были враждебны либерализму и консер­ватизму. Перед лицом общего врага либералы начали пере­бегать в лагерь консерваторов. В настоящее время во многих западных странах консервативные партии состоят из бьвших либералов. Теоретические различия между консерваторами и либералами становятся не менее расплывчатыми. Например, Ф. Хайек считается духовным вождем либералов. Но его важ­нейший трактат «Конституция свободы» заканчивается главой «Почему я не консерватор».

Действительно, классические либералы были сторонни­ками изменений. Правда, они хотели изменить экономику и общество в целом. Что касается государства, в котором пре­обладают либеральные политические институты, то либера­лы не собирались ничего в нем менять. Либералы были и остаются сторонниками абстрактных теоретических рассуж­дений, особенно в сфере классической политической эконо­мии. Эта экономия уже давно пропагандирует мнимую им­пликацию: если освободить рынок от всяких ограничений, то он неизбежно приведет к полному удовлетворению челове­ческих потребностей и желаний, а также к наиболее продук­тивному использованию всех природных и человеческих ре­сурсов. Иначе говоря, экономика должна оставаться неизмен­ной. По этому основанию возможен союз между либералами и консерваторами.

Подробнее...
 
Элитаризм
ИДЕОЛОГИИ - КОНСЕРВАТИЗМ

 

Эта идеология восходит к Платону и может считаться наи­более древней. Она противостоит трем центральным идеям консерватизма. Элитаризм не считает, что индивиды и обще­ство недоступны теоретическому познанию. Наоборот, интел­лектуальные элиты «предназначены» для понимания функ­ционирования и развития общества. Элитаризм не считает тра­дицию главной ценностью, квалифицируя ее как наследство, состоящее из свершений прошлых элит. Критерий «благород­ного происхождения» и другие формы наследования соци­ального статуса в элитаризме не играют никакой роли.

Элитаризм Платона имел строго интеллектуальный ха­рактер. Право на управление государством принадлежит са­мым умным индивидам. А если они получат соответствую­щее воспитание, то станут и мудрейшими. Эта идея — управ­лять обществом должны одни умники — была и остается при­влекательной. Но она зависит от факта существования влас­ти. Если власть существует, то должно существовать и пра­вящее меньшинство, которое устанавливает законы и опре­деляет текущую политику. А также управляемое большин­ство, которое послушно меньшинству.

На протяжении XIX—XX вв. элитаризм приобрел три модификации — административную, социологическую и де­мократическую.

Подробнее...
 
Авторитаризм и этатизм
ИДЕОЛОГИИ - КОНСЕРВАТИЗМ

 

Авторитаризм и этатизм («государственничество») — это современные версии абсолютизма. На протяжении всей ис­тории абсолютизм был наиболее распространенной идеоло­гией и политической практикой большинства правительств мира. Доктрина божественного происхождения и прав абсо­лютной власти была главным религиозным основанием аб­солютизма вплоть до нового времени.

В новое время эта доктрина приняла светскую форму. Она включает легитимистскую и прагматическую разновидности. В первом случае делается упор на права наследования абсо­лютной власти. При этом наследование понимается букваль­но — как передача собственности в виде власти и в соответ­ствии с принципом кровного родства. Сторонники династии Стюартов в Англии XVII в., династии Бурбонов во Франции XIX в., современные российские монархисты, продолжающие спор о том, кому из наследников семьи Романовых должен принадлежать престол, — все это исторические разновидности легитимизма.

Подробнее...
 
Фашизм
ИДЕОЛОГИИ - КОНСЕРВАТИЗМ

 

Фашизм сыграл драматическую и деструктивную роль в истории XX в. Но его нельзя считать консервативной идеоло­гией по ряду причин:

  • фашизм отличается радикализмом и революционнос­тью, выражающимися в стремлении целиком изменить всю систему социальных и политических институтов и расширить до небывалых пределов функции власти;
  • фашизм не соблюдает обычное право, отбрасывает кон­ституцию и идею правового государства;
  • фашистские вожди (в терминологии М.Вебера) явля­ются политическими виртуозами-самоучками, проис­ходящими из социальных низов и маргинальных групп; они претендуют на харизматический авторитет, тогда как авторитет консервативного лидера опирается на тра­дицию.
Подробнее...
 
<< Первая < Предыдущая 1 2 3 Следующая > Последняя >>

Страница 1 из 3

Статистика

Пользователи : 3
Статьи : 303
Просмотры материалов : 1557056

Сейчас на сайте

Сейчас 5 гостей онлайн

Счетчик

737911
СегодняСегодня51
ВчераВчера154
За неделюЗа неделю51
За месяцЗа месяц5451
ВсегоВсего737911